Ahmed Yehia

هنا #تمبلر
حياتى كما احب ان تكون
#كتاباتى
.هو افرازات الخلايا والانسجه الخياليه للمدعوا مخى :)
Recent Tweets @AYe7ia
متي تدركون
ان الحب فعل ليس كلمه
ان الصديق ليس بكثرته ولكن بصلاحه
ان اﻻيمان يبدء من القلب ﻻ من العقل
ان كل ما تملكه حقاً في هذه الحياة هو اليوم
متى ندرك
؟؟؟؟؟
الإبداع: هو أن يأتي الشاعر في البيت الواحد بعدة أنواع، أو في القرينة الواحدة من النثر وربما كان في الكلمة الواحدة ضربان من البديع، ومتى لم يكن كذلك فليس بإبداع، كقوله تعالى: {وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} 2. هذه الآية الشريفة استخرج منها زكي الدين بن أبي الأصبع أنواعًا كثيرةً من البديع منها: المناسبة التامة بين ابلعي وأقلعي، والمطابقة اللطيفة بين الأرض والسماء، والمجاز في قوله: ويا سماء، ومراده مطر السماء، والاستعارة في قوله: أقلعي، والإشارة في قوله تعالى: وغيض الماء، فإنه بهاتين اللفظتين عبر عن معانٍ كثيرة، والتمثيل في قوله تعالى: وقضي الأمر، فإنه عبر عن هلاك الهالكين ونجاة الناجين بغير لفظ الموضوع له، والإرداف في قوله تعالى: واستوت على الجودي، فإنه عبر عن استقرارها في المكان بلفظ قريب من لفظ المعنى، والتعليل؛ لأنه قوله تعالى: غيض الماء، علة الاستواء، وصحة التقسيم، إذ قد استوعب سبحانه أقسام أحوال الماء حالة نقصه، والاحتراس، في قوله تعالى: وقيل بعدًا للقوم الظالمين، إذ الدعاء عليهم مشعر بأنهم مستحقون الهلاك، احتراسًا من ضعيف يتوهم أن الهلاك شمل من يستحق ومن لا يستحق، فأكد بالدعاء على المستحقين، والمساواة؛ لأن لفظ الآية الشريفة لا يزيد على معناها، وحسن النسق؛ لأنه سبحانه وتعالى قص القصة، وعطف بعضهما على بعض، بحسن ترتيب، وائتلاف المعنى؛ لأن كل لفظة لا يصلح معها غيرها، والإيجاز؛ لأنه سبحانه وتعالى قص القصة بأقصر عبارة، والتسهيم؛ لأنه من أول الآية إلى قوله: أقلعي، يقتضي آخرها، والتهذيب؛ لأن مرادات الألفاظ موصوفة بصفات الحسن، وعليها رونق الفصاحة لسلامتها من التعقيد والتقديم والتأخير، والتمكين؛ لأن الفاصلة مستقرة في قرارها مطمئنة في مكانها، والانسجام، وهو تحدر الكلام بسهولة، كما ينسجم الماء، وباقي مجموع الآية الشريفة هو الإبداع الذي هو المراد هنا، مع تكرار الأنواع البديعية.
وسهوت عن تقديم حسن البيان، وهو أن السامع لا يتوقف في معرفة معنى الكلام، ولا يشكل عليه شيء من هذه النظائر، وهذا الكلام تعجز عنه قدرة البشر.

خزانة الأدب وغاية الأرب ـ ابن حجة الحموي

ذكر الإبداع

(via arabicprose)

شيء من الصبر و تأملوها ..

(via soumalger)

(via soumalger)

ساعة تقدم.. ساعة تأخر
وأنا وأنتي غاويين نتأخر
علي بكرة ونقول يا إمبارح..
المكتوب كان ليه متقدر؟؟
ماتسيبي الساعة وعقاربها
والحسبه إياها وتوقيتها
وتعالي نلحق نرقص رقصة
ونعيش في إيقاعها وتراكيبها
لحن يقدم.. نجري معاه
لحن يأخر.. نستناه
يسرقنا الوقت وننساه..
ونفوق والساعة بتتغير..!
هشام جمعة
#خزعبلاتي
الأول من أغسطس
2014 (via 5oza3balaty)

(via soso890)


اللهُم آمين يا رب العالمين


اللهُم آمين يا رب العالمين

(via manouna)

جداً رائعة. ...عندما احدث الأشياء عنك تحدثني........قمة الجنون
ayehia7 ayehia7 Said:

هو فى الحقيقه جنون
الحب فى مراحل بتوصل فيها النفس لجنون
بتشوف كل اﻻشياء شئ واحد
وبأختصار بتكون فى عالم مختلف عن الواقع .
انا حاولت اوصف حالة من حالات الجنون فى الحب او ممكن نسميها عشق .
وأخيراً هقولك جملة نزار قباني قالها
” اوليس بعض العقل جنون ؟ ”
شكراً لكلمات .

ayehia7:

متى ندرك
ان الراحه ليست فى القرارات
ولكن فى تنفيذها

الراحه

انا تعودت ان تسطع
شمسكي فى سمائي كل يوم
انتى الضوء فى عالمي

@myassiathings
اولا : كل عيد وانتي بخير وصحه وسلام وسعادة .
و ثانياً : اشكرك بشده على الشحنه المعنوية اللى فى كﻻمك .
اجبر الله خاطرك

عندما احدث اﻻشياء عنكي
تحدثني فهل هذا جنون ؟
وصوركي التى اقبلها تقبلني
فهل هذا جنون ؟
يدكي التى من يوم حضنتها
لم تفارقني
عبير نفسكي منذ ان اشممته
ادمنته
اسكرني لون عينيكي
فكيف اصلى بعد سكرى ؟
انا مسجون بحبي
انا مسحور بحبي
انا متهم بحب قمرا
ويسعون الناس لرجمي
فانا اقسمت ان لا اتوب عنك
وﻻ عن حبك
هو مش شعر ومش نثر
بس هو كﻻم من القلب

عن القرار الصحيح

فى النهايه
يبقي بجانبك من يحبك
وليس من تحبه

الناس معادن
وامي حجر كريم

أنا غريب بعالمكم .

أمي
#أقتباس